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缘指俱有缘，比如产生芽的因缘当中，种子是近取因，和种子配合的水、土、阳光等助缘，叫做俱有缘。因为单有种子或者单有水、土都不能生果，所以说“以因缘造作”。
这个芽果并不是本有的法，它是原先没有，后来...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
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又如芽等， 有前果生，能生后果差别功能。 忍断，非若有部，有顶皆见，智断皆修，八地所断，圣 见非修，凡修非见。要知异生不能断惑，或复不能断见烦恼 。 26页 萨迦耶见，非若有部，萨义是有缘...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html
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渐渐增长成熟，便生有芽；有芽既生，则此身灭位任运向彼受生；既受生已，任运迁变而至老死，起于种种忧悲苦恼，故云受缘爱，乃至生缘老死等也。所以无明及行，为能引二支；识、名色、六入、触、受，为所引五支；爱、取...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html
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满足自己的口腹之欲而杀生食肉。广大藏族民众自从佛教传入本地区之后，一直是以三净肉为肉食来源。而且藏地的高僧大德中，提倡素食的也代不乏人，比如乔美仁波切、如来芽、华智仁波切、钦则益西多杰、白玛顿登等大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
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防止鹧鸪之间发生相互啄食，甚至残杀。
6.鲫鱼的生活习性
鲫鱼是杂食性鱼，但成鱼主要以植物性食料为主。因为植物性饲料在水体中蕴藏丰富，品种每繁多，供采食的面广。维管束水草的茎，叶，芽和果实是鲫鱼爱食之物...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071776357.html
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记录此名称的，为公元817年芽庄之一碑文。又公元十二世纪中叶，柬埔寨与斯里兰卡交通频繁，《大史》中常用柬埔寨之称。又按柬埔寨一名，出自梵语Kamboja。)
柬埔寨建国近二千年，是东南亚最早的古国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505976895.html
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菩萨；同事者，是即一生补处菩萨。又布施者，是即住菩提根；爱语者，是即长菩提芽；利行者，是即开菩提花；同事者，是即结菩提果。”（同上）由此可知，四摄法并不是四种简单并列的笼统主张，而是一种由低至高严格划分...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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有能生杂染品法，功能差别相应道理，由与生彼功能相应，故名一切种子识。於此义中，有现譬喻，如大麦子，於生有自芽有功能，故有种子性；若时陈久，或火相应，此大麦果功能损坏，尔时麦相虽住如本，势力坏故，无种子...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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第一小类，即规定宗教信仰自由不得违反公共秩序、公共道德及善良风俗者，计有44国。即土耳其、印度、伊拉克、约旦、科威特、黎巴嫩、孟加拉、新加坡、丹麦、冰岛、荷兰、列支敦、爱尔兰、葡萄芽、义大利、马尔他...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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种子既无，芽从何出，是故无生也。”依此，可知三无性中，其生无性，实有异於法相宗之所谈者。盖法相宗但谓依他“非自然生”为生无性，不言其无，今本宗则谓依他性以分别性为缘而生，分别性既空，则亦从之而空也。在已...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html